壁爐愛好者不容錯過——細說壁爐發展簡史

壁爐是一(yi)個特(te)殊(shu)的存在

它(ta)可(ke)(ke)以(yi)與其他建筑融合，就像流水別墅一(yi)樣；它(ta)也可(ke)(ke)以(yi)單獨(du)(du)的(de)(de)(de)拿(na)出(chu)作為(wei)獨(du)(du)立(li)的(de)(de)(de)個體，起到美(mei)化裝點的(de)(de)(de)作用；但所有(you)(you)所有(you)(you)的(de)(de)(de)裝飾品也好，宜家(jia)兩萬塊錢的(de)(de)(de)大床也罷，它(ta)們都是(shi)靜止的(de)(de)(de)不(bu)動的(de)(de)(de)，換句話來說(shuo)，它(ta)們只是(shi)死物。而唯有(you)(you)壁(bi)爐(lu)始終有(you)(you)著跳(tiao)動的(de)(de)(de)火焰，閃爍的(de)(de)(de)火光(guang)，無一(yi)不(bu)在彰顯自己的(de)(de)(de)生命力，壁(bi)爐(lu)可(ke)(ke)以(yi)說(shuo)是(shi)一(yi)座房屋的(de)(de)(de)靈魂。

壁爐(lu)更像是一種傳(chuan)承

美國前總(zong)統羅(luo)斯福曾(ceng)經(jing)在真火(huo)壁爐旁接受釆訪，因(yin)此(ci)拉近了(le)和(he)民眾的(de)(de)(de)(de)距離；此(ci)后美國的(de)(de)(de)(de)歷屆總(zong)統都(dou)有(you)了(le)“圍爐夜(ye)話”的(de)(de)(de)(de)傳統。傳統歐(ou)式風(feng)格建(jian)筑中可(ke)(ke)以缺(que)少(shao)橡木的(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)具，可(ke)(ke)以減(jian)掉衣帽間、大(da)書房，但是真火(huo)壁爐不(bu)可(ke)(ke)缺(que)少(shao)。因(yin)為壁爐象征著主人的(de)(de)(de)(de)身(shen)份、品味、學識，更多的(de)(de)(de)(de)則是家(jia)(jia)庭的(de)(de)(de)(de)含義。

《辭海(hai)》中(zhong)壁爐 [fireplace]的(de)定義(yi)：在室(shi)內靠墻砲的(de)生火取(qu)暖的(de)設備,就墻壁砌(qi)成(cheng)的(de)取(qu)暖設備,有(you)煙肉通向室(shi)外,是一(yi)種兼具裝飾(shi)和使用于一(yi)體的(de)建筑(zhu)物件。

作為歷史悠(you)久(jiu)不可缺少(shao)的(de)室(shi)內(nei)元素，壁爐的(de)發展是建筑設(she)計學同(tong)室(shi)內(nei)設(she)計學共(gong)同(tong)進步(bu)的(de)產(chan)物(wu)。隨(sui)著建筑形式、材(cai)料(liao)的(de)變化，壁爐也隨(sui)之而改變。現在家居中，在兼備實(shi)用功能的(de)基礎上壁爐更(geng)加成為了一種裝(zhuang)飾，一處景觀，一段故事。

壁爐的分類(lei)與形制(zhi)

壁(bi)(bi)爐(lu)(lu)的類型多種(zhong)多樣，主(zhu)要包括:燃(ran)木壁(bi)(bi)爐(lu)(lu)、燃(ran)氣壁(bi)(bi)爐(lu)(lu)、酒精壁(bi)(bi)爐(lu)(lu)、電壁(bi)(bi)爐(lu)(lu)、3D霧化壁(bi)(bi)爐(lu)(lu)、獨立式壁(bi)(bi)爐(lu)(lu)、嵌入式壁(bi)(bi)爐(lu)(lu)等(deng)。

壁爐(lu)的(de)主要(yao)分布地區

隨著北京昌(chang)平區南邵(shao)鄉出土的(de)古文物(wu)中(zhong)(zhong)，壁爐(lu)(lu)這一(yi)印(yin)象(xiang)(xiang)中(zhong)(zhong)歐(ou)美原(yuan)住民取暖觀(guan)火設備的(de)界限(xian)被打破，事(shi)實(shi)作證，在我國夏朝文明時期(qi)，壁爐(lu)(lu)便已經出現、使用、普及。只不過歷史長河中(zhong)(zhong)，壁爐(lu)(lu)于歐(ou)美出現演(yan)繹的(de)戲份(fen)(fen)更多(duo)更重要，甚至(zhi)在古羅(luo)馬、古希臘時期(qi)，壁爐(lu)(lu)一(yi)度成為尊貴(gui)身份(fen)(fen)和權力的(de)象(xiang)(xiang)征(zheng)。到后來才慢(man)(man)慢(man)(man)進入尋(xun)常百姓家(jia)，成為生活與文化的(de)重要組成。

壁爐是文(wen)化的重要(yao)組成

最原始(shi)的壁(bi)爐(lu)(lu)(lu)是(shi)薩(sa)克遜(xun)時代(dai)的中(zhong)心(xin)(xin)(xin)火爐(lu)(lu)(lu)。那(nei)種(zhong)爐(lu)(lu)(lu)子(zi)由簡單的泥板、石板于中(zhong)央壘成(cheng)，煙霧(wu)通過屋頂的洞口和房(fang)屋的縫隙(xi)排(pai)。隨(sui)著這種(zhong)中(zhong)心(xin)(xin)(xin)火爐(lu)(lu)(lu)的出現，人(ren)們不(bu)再聚(ju)集在篝火旁而是(shi)壁(bi)爐(lu)(lu)(lu)的兩邊，這象征著文明進一步的發展，而距離爐(lu)(lu)(lu)子(zi)中(zhong)心(xin)(xin)(xin)的不(bu)同位置代(dai)表(biao)著不(bu)同的階級地(di)位，越高貴的人(ren)越在中(zhong)心(xin)(xin)(xin)，如希臘(la)邁(mai)錫(xi)尼(ni)宮(gong)殿(dian)的正廳(ting)也是(shi)這樣設計(ji)的（如圖(tu)）。

隨著(zhu)木質結構的(de)發展（不(bu)(bu)得不(bu)(bu)大贊一聲(sheng)中(zhong)國(guo)古老的(de)木質建筑(zhu)，當真是鬼斧神工），在諾曼(man)時代，出于(yu)對安全的(de)考慮(lv)，壁(bi)(bi)爐(lu)從房屋的(de)中(zhong)心位置移(yi)動到(dao)了側墻處(chu)。隨后煙囪(cong)出現(xian)了，這種于(yu)房屋頂(ding)部(bu)的(de)天才設計產物，極(ji)大的(de)解(jie)決了壁(bi)(bi)爐(lu)排煙的(de)問題，同時代一起出現(xian)的(de)開放式百葉，即傾斜(xie)水平木條還能夠有效(xiao)的(de)防(fang)止雨水的(de)進入。

在帝國都鐸和(he)伊利莎(sha)白時期，煙囪(cong)變(bian)得很大。鄰里中共用(yong)兩到三個(ge)火爐。

完(wan)全(quan)(quan)打(da)(da)破壁爐(lu)必須倚(yi)墻觀念的(de)(de)(de)設計來自法國，是的(de)(de)(de)，榮耀(yao)屬于法蘭(lan)西，法國博爾(er)德(de)萊第 982號(hao)壁爐(lu)，是現代派作品(pin)（如圖），沒有(you)之一。這臺設備完(wan)全(quan)(quan)打(da)(da)破壁爐(lu)必須倚(yi)墻的(de)(de)(de)陳舊觀念，為后世的(de)(de)(de)獨(du)立式壁爐(lu)打(da)(da)下了(le)堅(jian)實的(de)(de)(de)理(li)論(lun)同實踐基礎(chu)。其簡約的(de)(de)(de)造型，流暢(chang)的(de)(de)(de)線條，上乘的(de)(de)(de)材(cai)質，完(wan)美的(de)(de)(de)空氣(qi)對(dui)流學(xue)運(yun)用，哪(na)怕是在如今的(de)(de)(de)日本(ben)，依然應用廣泛。

縱觀壁爐的(de)發(fa)展史(shi)，現代紅點(dian)獎，就(jiu)如同當年耶路撒(sa)冷(leng)國王(wang)親封的(de)王(wang)爵稱號一般，請看(kan)圖(tu)所(suo)示的(de)挪威 JOTUL，這是紅點(dian)獎中的(de)狀元產(chan)品(pin)， JOTUL F373是該(gai)系列中象(xiang)征(zheng)技術與審美的(de)最高產(chan)物。頂部(bu)安放(fang)的(de)煙管，可以360°旋轉的(de)爐體，優雅完美的(de)底(di)座，可以無死角的(de)欣賞、享(xiang)受(shou)那奪人眼球的(de)火焰。

壁爐(lu)的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)是(shi)一(yi)個漸(jian)進(jin)的(de)(de)(de)(de)過程，其實在民間(jian)，哪怕最(zui)著名的(de)(de)(de)(de)野史，也沒有明確(que)的(de)(de)(de)(de)分解，它不(bu)是(shi)一(yi)個固定的(de)(de)(de)(de)模式。壁爐(lu)于不(bu)同(tong)時(shi)期(qi)、不(bu)同(tong)地(di)域中(zhong)可以演變(bian)出不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)形(xing)態(tai)，無論是(shi)南北文(wen)化的(de)(de)(de)(de)交融，還是(shi)東西(xi)理念(nian)的(de)(de)(de)(de)碰撞，壁爐(lu)的(de)(de)(de)(de)風(feng)格特點隨著絲綢之(zhi)路上的(de)(de)(de)(de)大(da)食商人(ren)而改變(bian)，也會因為16世紀海上馬車夫荷蘭對于世界的(de)(de)(de)(de)探(tan)索而交織融合，前人(ren)栽樹(shu)，后人(ren)乘涼，人(ren)類上千(qian)年的(de)(de)(de)(de)文(wen)明歷(li)程帶給了壁爐(lu)足(zu)夠大(da)的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)機遇，也豐富了我們現代的(de)(de)(de)(de)裝飾語言，其特點與(yu)同(tong)時(shi)代的(de)(de)(de)(de)風(feng)格聯系密切，能夠最(zui)大(da)程度(du)的(de)(de)(de)(de)反應當時(shi)的(de)(de)(de)(de)潮流、風(feng)尚與(yu)思想。